Resensi buku “Penjara Perempuan”
Identitas Buku
Penulis : Arif Saifudin Yudistira
Penerbit : CV. Diomedia
Cetakan : Cetakan Pertama (2020)
Dimensi : xvi + 118; 13,5 × 20 cm
ISBN : 978-623-92312-7-9
Feminisme lagi, feminisme lagi. Dunia kita sehari-hari nampaknya tidak akan pernah lepas dari isme yang satu ini. Konon katanya, konstruk masyarakat kita sampai hari ini adalah konstruk masyarakat patriarkal. Isme yang satu ini nampaknya tidak akan pernah mati. Buktinya, Anda kini tengah membaca resensi buku yang isinya adalah gagasan feminisme.
Bahkan, pembaca diantar oleh penulis buku ini dengan tulisan berjudul Feminisme Tak Boleh Mati! Karena saya meresensi buku tentang feminisme, maka sebisa mungkin tulisan ini akan saya bikin sefeminis mungkin. Mohon dimaklumi kalau resensi saya ini tidak sefeminis yang pembaca sekalian bayangkan.
Sebelum membaca resensi buku ini, saya sangat menyarankan para pembaca sekalian agar setidaknya menengok sampul buku yang saya resensi ini. Untuk apa? Kiranya agar para pembaca sekalian punya pertanyaan yang sama dengan saya mengenai pemilihan diksi dalam buku ini, ditandai dari judul bukunya.
Ya, perempuan adalah diksi yang dipilih oleh si penulis, alih-alih wanita, istilah yang sebanding tingkat popularitasnya. Itulah pertanyaan yang timbul setelah menyelesaikan separuh buku ini. Mengapa penulis memilih diksi perempuan? Semoga pembaca bisa menemukan jawabannya setelah selesai membaca dan menyimpulkannya.
Perempuan di Ruang Publik
Berbicara soal perempuan, nyaris tidak ada hal yang tidak terkait dengannya. Pangkalnya adalah keberadaannya di kolong jagat ini, baik di ruang domestik maupun di ruang publik. Dalam kedua ruang inilah, perempuan sama-sama mengalami posisi yang dilematis.
Baca Juga: Perempuan, Islam dan Feminisme
Keberadaannya yang bahkan di ruang domestik sekalipun hanya dianggap pelengkap semata, konon telah digugat oleh banyak pejuang perempuan di era pra proklamasi, Kartini yang paling populer. Sesudahnya, perlahan-lahan perempuan memasuki dunianya yang baru, yaitu di ruang publik.
Keberadaan perempuan di ruang publik hari ini lantas menjadi pemandangan yang amat lumrah. Banyak perempuan yang menjadi guru besar, anggota dewan kita yang terhormat pun banyak yang terdiri dari kaum perempuan, di berbagai sektor pekerjaan juga sangat mudah kita temui pekerja perempuan. Namun sadar atau tidak, peran publik yang dilakoni perempuan memiliki konsekuensi yang problematis. Mengapa problematis?
Penjara Perempuan
Nampak selalu ada pemangsa yang senantiasa mengintai perempuan dan perannya ketika berada di ruang publik. Dalam buku ini, pemangsa dan penjara itu bernama komodifikasi perempuan. Komodifikasi ini menjadi masalah yang pelik bagi perempuan. Mengapa demikian? Sadar atau tidak, perempuan sering berada dalam perangkap komodifikasi yang berada dalam kendali kapitalisme.
Perangkap komodifikasi ini berimbas pada pudarnya atau hilangnya kuasa perempuan atas dirinya sendiri. Perempuan tidak lagi menjadi empu bagi dirinya sendiri. Hal ini bisa terjadi lantaran diri perempuan justru dikuasai dan dikendalikan oleh kepentingan pemilik kapital, “para penjaga moral”, dan dan tentunya musuh sejati feminisme, konstruk masyarakat patriarkal.
Empu dimaknai sebagai yang memiliki, yang mempunyai, yang menguasai. Kata tersebut sudah cukup menjelaskan bahwa sebenarnya perempuan adalah sosok yang mempunyai atau memiliki, atau bisa dikatakan berkuasa. Setidaknya berkuasa atas tubuh dan dirinya sendiri. Ketika tubuhnya sendiri justru dikuasai oleh pihak-pihak di luar dirinya, ia tidak lagi menjadi empu atas dirinya sendiri, atau barangkali tidak lagi bisa disebut sebagai perempuan.
Lalu ketika muncul permasalahan yang melibatkan perempuan, selalu saja tubuh perempuan diangkat kembali ke publik dan menjadi penyebab permasalahan dan persoalan (hal. 16). Selalu saja ada pro dan kontra menyoal tubuh perempuan di ruang publik. Nah, di sinilah letak dilematisnya. Ketika perempuan yang sudah hadir di ruang publik dengan atributnya yang mengikuti trend, maka perempuan kembali menjadi episentrum permasalahan, yang dianggap tidak sesuai dengan norma-norma yang berlaku.
Itu baru dari sisi tubuh perempuan, belum lagi menyangkut perannya. Perempuan yang kini telah banyak berperan di ruang publik seringkali masih tersendat banyak ganjalan. Konstitusi negara, norma masyarakat, cengkeraman pemilik kapital, tuntutan untuk memenuhi kebutuhan keluarga. Belum lagi ketika perempuan memutuskan untuk berkeluarga, yang artinya menjadi istri dan ibu. Perannya di ruang domestik nyaris selalu berbenturan dengan perannya di ruang publik.
Baca Juga: Titik Temu Islam dan Feminisme
Problematika Perempuan
Buku ini menyajikan berbagai problematika perempuan di ruang domestik dan ruang publik, berkaitan dengan keberadaan dirinya dan perannya yang tidak bisa disingkirkan begitu saja. Keberadaan dan perannya sebagai warga negara, umat beragama, dan individu yang berdaulat terhadap dirinya sendiri. Namun nyatanya, komodifikasi ini masih menjadi masalah pelik. Komodifikasi inilah yang sedikit demi sedikit mengikis kedaulatan perempuan atas dirinya sendiri. Ia mulai digiring agar tidak berdaulat atas pikiran, sikap, pilihan, hingga perbuatannya. Tak lain dan tak bukan ini dilakukan untuk memenuhi selera pasar.
Tulisan ke 11 buku ini yang berjudul Kuasa Tubuh Perempuan dan Erotika Media Massa memberikan gambaran yang jelas kepada kita, bahwa di mata media perempuan menjadi entitas yang dikomodifikasi. Ia “dijual” kepada pemirsa. Di sanalah ia dikendalikan, oleh pemilik modal, juga oleh selera pasar.
Kalau di era sekarang ini kita masih memikirkan bahwa ruang domestik mestilah di rumah dan ruang publik mesti di luar rumah, menurut saya pemikiran itu terlampau sempit. Perempuan tetap mampu melakukan peran publiknya meski secara fisik ia berada di dalam rumah, yang dikonotoasikan sebagai ruang domestik. Era perkembangan teknologi yang sedang berkembang pesat ini memungkinkan setiap orang untuk masuk ruang publik virtual meski secara fisik berada di rumah.
Penutup
Terlepas dari berbagai kelebihan dan kekurangan di sana sini, buku ini menyajikan problematika seputar perempuan dan feminisme yang dengan mudah kita jumpai juga di sekitar kita. Dengan pokok permasalahan yang berbeda-beda, buku ini seperti tidak mempunyai alur gagasan yang runtut, karena tulisan tersebar dan tidak dikelompokkan menjadi bab-bab yang memudahkan pembaca mengkonstruk gagasan yang diangkat penulis. Hal ini menyebabkan benang merah gagasan buku ini nyaris mustahil ditemukan dan dikonstruk. Belum lagi ketika pembaca tidak sabar atau tergesa-gesa dalam memahaminya.
Ketika membeli buku ini saya sempat bercakap dengan si pemilik penerbit. Beliau bertanya, apa komentar saya terhadap sampulnya. Jawab saya, sampul ini kurang merepresentasikan judul bukunya. Tidak ada gambar yang menvisualisasikan penjara, yang menjadi daya tarik buku ini. Seusai membaca secara keseluruhan, saya mengubah pendapat saya terhadap sampul buku ini. Judul Penjara Perempuan dipilih, menurut saya, tidak hanya berupaya merepresentasikan kondisi perempuan hari ini yang masih dipenjara banyak hal, tetapi juga hendak menyampaikan pesan bahwa tidak seharusnya perempuan dipenjara.
