Oleh: Dyah Ayu Khoirunnisa
Terdapat dampak signifikan akan keberadaan Artificial Intelligence atau kecerdasan buatan dalam berbagai aspek kehidupan. Kecerdasan buatan dapat diartikan sebagai suatu teknologi terkini yang memungkinkan komputer melakukan pekerjaan selayaknya manusia. Hampir seluruh bidang merasakan dampak keberadaan dari teknologi satu ini, salah satunya bidang pendidikan. Oleh karena itu, pemahaman yang mendalam tentang aspek-aspek etika penggunaannya sangatlah penting. Dalam dunia pendidikan telah banyak yang tergerak untuk memanfaatkan fungsi dari kecerdasan buatan ini terkhusus mahasiswa.
Seharusnya, mahasiswa memanfaatkan kecerdasan buatan untuk menunjang kegiatan perkuliahan seperti mencari materi, mencari informasi, mengerjakan tugas, dan lain sebagainya. Namun pada kenyataannya sekarang, penggunaannya menimbulkan kekhawatiran karena mahasiswa mulai kurang bijak bahkan menyebabkan ketergantungan. Hal yang paling dikhawatirkan yaitu terjadinya penurunan kemampuan berpikir karena terbiasa menggunakan bantuan untuk mengerjakan setiap tugasnya sehingga ia berhasil merubah orientasi dari menuntut ilmu menjadi menuntut predikat.
Sebagaimana diketahui bahwa manusia diciptakan Tuhan YME dalam bentuk sebaik-baiknya dan dibekali dengan akal pikiran. Artinya, manusia memiliki inteligensi yang menjadi pembeda dengan makhluk lainnya. Manusia dapat menjalani kehidupan yang dinamis dan beradab karena inteligensi yang bersifat alamiah pada dirinya.
Manusia memiliki kemampuan penalaran, baik dari kesimpulan menjadi uraian maupun penjelasan yang detail atau sebaliknya dari suatu penjelasan menjadi suatu simpulan yang representatif. Manusia juga memiliki kemampuan pengembangan konsep, yaitu memahami suatu objek, cara kerjanya atau fungsinya, dan memiliki kemampuan menginterpretasi suatu peristiwa.
Descartes mencoba mengatasi masalah melalui metode keraguannya. Strategi dasarnya adalah menganggap salah setiap keyakinan yang menjadi mangsa keraguan sekecil apapun. “keraguan hiperbolik” berfungsi untuk membuka jalan bagi apa yang dianggap sebagai pencarian kebenaran yang tidak berprasangka.
Diambil dari konteks keraguan tersebut, penggunaan kecerdasan buatan seharusnya disikapi dengan bijak, yakni tidak serta-merta mempercayai setiap jawaban atau hasil yang diberikan. Hendaknya mempertanyakan kebenarannya terlebih dahulu karena kecerdasan buatan tidak melulu terbukti valid. Mahasiswa belajar mempertanyakan, membandingkan, dan mencari dasar logis dari setiap informasi yang diterima akan mendorong pembelajaran yang lebih bermakna Ketergantungan berlebihan mahasiswa terhadap kecerdasan buatan juga dapat merugikan diri sendiri. Potensi yang ada dalam diri perlahan memudar karena hasil instan membuat mahasiswa cenderung malas, kurang kritis, dan kehilangan kemandirian dalam berpikir maupun berkarya.
Deduksi dari kebenaran dapat mengarah pada pengetahuan baru dan tidak dapat diragukan lagi
Algoritma berpikir mahasiswa dapat dibangun melalui pendekatan deduktif, yakni berangkat dari kebenaran umum yang telah teruji untuk kemudian diturunkan menjadi pengetahuan baru yang tidak diragukan lagi. Dengan berdasar pengetahuan umum yang sudah kita miliki, kita dapat memanfaatkan kecerdasan buatan dalam membantu mengembangkan pengetahuan kita dengan tetap terjaga alurnya. Dengan pola deduksi ini, mahasiswa mampu menyusun langkah berpikir sistematis dari premis yang bersifat universal menuju kesimpulan yang spesifik, sehingga menghasilkan pemahaman yang kokoh dan terarah walaupun dengan bantuan kecerdasan buatan.
Rasionalis. Semua keyakinan yang didasarkan pada sensasi telah diragukan, karena itu semua mungkin mimpi. Ide-ide geometri jelas dan berbeda, dan oleh karena itu mudah dipahami tidak seperti gagasan sensasi yang membingungkan dan tidak jelas.
Hendaknya kita menempatkan akal sebagai dasar utama dalam menilai dan mengolah informasi. Dengan mengedepankan rasio, mahasiswa tidak hanya menerima hasil instan dari kecerdasan buatan. Mampu menguji, menimbang, dan menyusun kesimpulan secara logis sehingga pengetahuan yang diperoleh tetap valid, kritis, dan dapat dipertanggungjawabkan. Dalam beberapa kasus, komputer yang membantu menyelesaikan pekerjaan mahasiswa sengaja dibuat cerdas oleh ahlinya dengan jalan meniru kerja sistem syaraf pada otak manusia. Kecerdasan komputer itu dipengaruhi oleh adanya benda kecil (hardware) yang biasa dikenal dengan microprosesor, yang sistem kerjanya mengolah data dengan cara yang sedemikian canggih. Jika kita disadari dan paham bahwa seberapapun canggihnya otak komputer atau kecerdasan buatan tidak akan menyamai kecanggihan otak manusia.
Dalam meditasi kedua, Descrates mencoba untuk menetapkan kepastian mutlak dalam penelarannya yang terkenal: Cogito, ergo sum atau “saya berpikir, oleh karena itu saya ada.” Ini berarti bahwa saya berpikir, terlepas dari apakah yang saya pikirkan benar atau salah, menyiratkan bahwa pasti ada sesuatu yang terlibat dalam aktivitas itu, yaitu “aku”. Oleh karena itu, “saya ada” adalah keyakinan yang tidak dapat diragukan dan berfungsi sebagai aksioma. Kebenaran lain yang benar-benar ada pasti dapat disimpulkan.
Jika kita mampu berfikir dan membuahkan hasil, hal itu membuktikan bahwa kita benar-benar dapat disebut sebagai seorang mahasiswa. Dunia akademik tidak hanya menuntut mahasiswa untuk menemukan sebuah jawaban lalu menghafalnya, karena yang dibutuhkan oleh mahasiswa yaitu mampu memahami, menganalisis, dan mengevaluasi informasi secara mendalam. Kemampuan berpikir kritis menjadi salah satu ketrampilan utama yang perlu dimiliki oleh seorang mahasiswa. Hal mustahil bagi mahasiswa mengembangkan kemampuan berpikir kritis jika kesehariannya sangat terikat dengan kecerdasan buatan. Mahasiswa perlu waktu dan latihan untuk membiasakan diri agar mampu mengembangkan kemampuan berpikir kritis.
Kesimpulan
Keberadaan kecerdasan buatan membawa peluang besar bagi kehidupan terkhusus dunia pendidikan. Namun kehadirannya juga menuntut sikap kritis dan etis dari mahasiswa agar memposisikan kecerdasan buatan sebagai alat bantu, bukan pengganti proses berpikir. Pemanfaatannya akan efektif bila disertai verifikasi, penalaran logis, dan refleksi kritis sehingga hasil pembelajaran tetap bermakna.
Berdasarkan prinsip Cogito ergo sum, mahasiswa harus mempertahankan peran sebagai subjek berpikir dengan menguji keluaran kecerdasan buatan, menerapkan deduksi untuk menurunkan pengetahuan yang valid, dan mengedepankan rasio dalam menilai informasi. Ketergantungan berlebihan pada kecerdasan buatan berisiko mengikis kemandirian intelektual, kreativitas, dan kemampuan berpikir kritis yang menjadi ciri khas seorang akademisi.
Oleh karena itu, algoritma berpikir manusia ditengah terangnya kecerdasan buatan diantaranya yaitu menanamkan kebiasaan verifikasi dan refleksi setiap kali menggunakan kecerdasan buatan, metode deduktif dan rasional sebagai kerangka berpikir, mengembangkan kebijakan etika penggunaan kecerdasan buatan dan menyelesaikan masalah, dan menyediakan waktu latihan berpikir mandiri agar kemampuan kognitif mahasiswa terus terasah. Dengan demikian, kecerdasan buatan dapat memperkaya proses belajar tanpa menghilangkan esensi eksistensi intelektual mahasiswa.
