Oleh: Badiuzzaman Said Nursi
Tulisan ini disari dari salah satu nasihat Badiuzzaman Said Nursi yang tercantum dalam buku berjudul “The Flashes” edisi Bahasa Inggris. Salah seorang tokoh penjaga api tauhid (demikian ulama mengatakan) di Turki.
Ia seakan sedang mengatakan bahwa dengan belajar dari kisah nabi Yunus, justru kita lebih pantas yang saat ini berdoa dengan doa Nabi Yunus. Yunus saat itu berada dalam tiga lapis kegelapan, akan tetapi kita hari ini sedang berada di dalam lebih banyak lagi lapisan kegelapan, berlapis-lapis kegelapan.
Yunus bin Matta, dia menangis melalui kedalaman kegelapan, “Tidak ada Tuhan selain Engkau; Maha suci hanya bagi-Mu! Sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang zalim” (21:87). Ketika dia memanggil Tuhannya dengan berkata: “Sesungguhnya kerugian telah menimpaku, sedangkan Engkau adalah Maha Pengasih dan Yang Maha Penyayang” (21:83).
Tetapi jika mereka berpaling, katakanlah: “Tuhan sudah cukup bagiku, tidak ada Tuhan selain Dia; di dalam Dia aku menaruh kepercayaanku -Dialah Penopang Tahta (Kemuliaan) yang Agung” (9:129). Bagi kami, Tuhan sudah cukup, dan Dia adalah yang Terbaik dalam segala urusan (3:178). Tidak ada daya dan kekuatan selain dari Allah, Yang Maha perkasa, dan Yang Maha kuasa.
Doa Nabi Yunus ibn Matta A.S. adalah permohonan yang paling kuat, sarana yang paling efektif untuk mendapatkan jawaban atas doa. Inti dari kisah terkenal Yunus ‘alaihissalam adalah sebagai berikut: Dia dilemparkan ke laut dan ditelan oleh ikan besar. Laut bergejolak, malam bergejolak dan kemudian menjadi gelap, serta harapanpun seakan habis.
***
Tetapi ketika dia berada dalam situasi seperti itu, ia mohon kepada Allah: Tidak ada Tuhan selain Engkau, mahasuci hanya bagi-Mu. Sesungguhnya, saya termasuk orang-orang yang zalim (21:87) yang bertindak untuknya sebagai sarana keselamatan yang cepat.
Rahasia kekuatan permohonannya adalah: Dalam situasi itu semua penyebab ditangguhkan, Yunus ada dalam lapisan-lapisan kegelapan, gelap perut ikan paus dan gelapnya lautan, dan gelapnya malam dan langit.
Malam, laut, dan paus disatukan untuk melawannya. Hanya satu yang komandonya bisa menaklukkan ketiganya, yang bisa membawa dia keluar menuju keselamatan. Bahkan jika keseluruhan ciptaan telah menjadi pelayan dan penolongnya, itu tidak akan berhasil. Sebab-sebab tidak berpengaruh. Karena Yunus melihat dengan mata kepastian bahwa tidak ada perlindungan selain dari Penyebab segala Penyebab.
Dan yang diungkapkan kepadanya adalah makna keesaan Illahi dalam cahaya kesatuan Illahi, permohonannya tiba-tiba dapat menundukkan malam, laut, dan ikan paus. Melalui cahaya kesatuan Illahi, ia mampu mengubah perut ikan paus menjadi kapal selam. Dan laut yang bergelombang, yang dalam kedahsyatannya menyerupai gunung berapi yang meletus, menjadi dataran yang damai, tempat yang menyenangkan untuk bertamasya.
Melalui cahaya persatuan, ia mampu menyapu wajah langit yang bersih dari semua awan, dan untuk mengatur bulan di atas kepalanya seperti lentera. Penciptaan yang telah menekan dan mengancamnya dari semua sisi sekarang menunjukkan padanya wajah yang ramah dari semua arah. Demikianlah ia mencapai tepi keselamatan, di mana di bawah pohon labu yang merayap ia mengamati kebaikan Tuhannya.
Sekarang kita berada dalam situasi seratus kali lebih dahsyat daripada situasi di mana Yunus A.S. pertama kali menemukan dirinya. Malam kita adalah masa depan. Ketika kita memandang masa depan kita dengan mata lalai, itu seratus kali lebih gelap dan lebih menakutkan daripada malamnya. Laut kita adalah bola yang berputar ini. Setiap ombak lautan ini mengangkut beribu-ribu mayat, dan karenanya seribu kali lebih menakutkan daripada lautnya.
***
Ikan kita adalah jiwa kita yang berusaha untuk mengguncang dan menghancurkan fondasi kehidupan kekal kita. Ikan ini seribu kali lebih jahat daripada miliknya. Sebab ikannya bisa menghancurkan umur seratus tahun, sedangkan jiwa kita berupaya menghancurkan kehidupan yang bertahan ratusan juta tahun.
Ini adalah keadaan kita yang sebenarnya, kita harus meniru Yunus A.S. menghindari diri kita dari segala penyebab dan berlindung secara langsung kepada Penyebab segala Sebab, yaitu Allah Tuhan pemelihara kita. Kita harus mengatakan: “Tidak ada Tuhan selain Engkau, Maha Suci Engkau. Sesungguhnya aku termasuk di antara orang-orang yang zalim.
Dan memahami dengan penuh kepastian bahwa hanya Dia yang dapat mengusir kita dari bahaya masa depan, dunia ini dan jiwa-jiwa kita yang bersatu, bersatu melawan kita karena kelalaian dan kesesatan kita.
Karena masa depan tunduk pada perintah-Nya, dunia dalam genggaman-Nya, dan jiwa kita menuju arahan-Nya. Apa penyebabnya selain Pencipta langit dan bumi yang dapat mengetahui pikiran kita yang paling halus dan rahasia; siapa yang dapat meringankan masa depan bagi kita dengan membangun akhirat; siapa yang bisa menyelamatkan kita dari banyak sekali gelombang besar dunia? Tidak ada yang bisa dengan cara apapun memberikan bantuan dan memberi efek keselamatan kecuali dengan persetujuan dan perintah-Nya.
Karena itu, mengingat bahwa sebagai hasil permohonannya, ikan paus itu menjadi sebagai kendaraan bagi Yunus, atau kapal selam, dan laut, dataran yang damai; dan malam menjadi diterangi oleh bulan olehnya dengan lembut. Demikian juga, kita harus membuat permohonan yang sama: “Tidak ada Tuhan selain Engkau, Maha Suci bagi Engkau! Sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang zalim”.
Dengan kalimat “Tidak ada tuhan selain Engkau” kami menarik pandangan belas kasihan atas masa depan kami; dengan kata “Mahasuci bagi-Mu” kami menariknya ke dunia kami; dan dengan frasa “Sungguh aku termasuk di antara orang-orang yang zalim,” kita menariknya ke dalam jiwa kita.
***
Dengan demikian masa depan kita diterangi dengan cahaya keyakinan dan luminositas bulan yang seperti Al-Qur’an, dan kekaguman dan teror malam diubah menjadi ketenangan dan kegembiraan. Kemudian juga, memulai kapal kebenaran Islam, dibuat di galangan Al-Qur’an.
Kita dapat melewati dengan aman di atas lautan tempat tinggal duniawi ini, yang melalui pergantian hidup dan mati ditumpangi oleh mayat-mayat yang tidak bernomor, lahir dari gelombang tahun dan abad, dan dilemparkan ke dalam ketiadaan. Setelah berada di kapal itu, kita dapat mencapai pantai keselamatan dan memenuhi kewajiban hidup kita.
Badai dan gelombang laut akan muncul serangkaian gambar yang menyenangkan di layar, dan bukannya menginspirasi teror dan ketakutan, namun akan menyenangkan, membelai dan menerangi pandangan reflektif dan meditatif.
Berdasarkan misteri Al-Qur’an, dan efek dari kriteria kebenaran dan kepalsuan itu, jiwa kita tidak akan lagi mengendarai kita, tetapi malah menjadi pendakian kita. Saat kita mengendarainya, itu akan menjadi sarana yang kuat untuk mencapai kehidupan abadi.
Singkatnya: Manusia, sesuai dengan sifat lengkap keberadaannya, saat ia menderita dan terguncang, demikian juga ia menderita goncangan dan getaran bumi, tapi goncangan tertinggi semua makhluk ada pada Hari Kebangkitan. Saat dia takut akan mikroba yang sangat kecil, dia juga takut akan bintang jatuh yang muncul di antara benda-benda langit. Karena dia mencintai rumahnya, dia juga mencintai dunia luas.
Saat dia mencintai taman kecilnya, dia juga sangat mencintai surga yang tak terbatas dan abadi. Objek pemujaan, Tuhan, perlindungan, penyelamat, dan tujuan manusia hanya bisa menjadi Satu di dalam genggaman yang kekuatannya adalah seluruh alam semesta, yang di bawah perintah-Nya adalah atom dan planet.
Karena itu manusia harus terus-menerus berkata (berdzikir) seperti Nabi Yunus A.S. “Tidak ada tuhan selain Engkau, Maha Suci Engkau! Sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang zalim. Kemuliaan bagi-Mu” Kami tidak memiliki pengetahuan kecuali apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami; sesungguhnya, Engkau Maha Tahu, lagi Maha Bijaksana (2:32).
Editor dan Penerjemah: Dartim Ibnu Rushd
Sumber Ilustrasi Gambar: risalleenglish.com
