Oleh: Indy Alfin Faujie (Ketua Bidang Kader PC IMM Banyumas)
Di tengah tantangan zaman yang semakin kompleks, peran kader Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah (IMM) tidak hanya dituntut sekadar menjadi aktivis kampus, tetapi juga sebagai agen perubahan yang mampu membawa nilai-nilai Islam ke dalam ruang-ruang intelektual dan praksis sosial. IMM sebagai gerakan mahasiswa Islam yang berakar dari semangat Muhammadiyah, membawa misi besar dakwah dan tajdid (pembaruan) dalam konteks kekinian. Dalam kerangka tersebut, muncul gagasan penting tentang kader IMM sebagai agen dakwah intelektual, yakni mereka yang tidak hanya memahami Islam secara tekstual, tetapi juga mampu mengontekstualisasikan nilai-nilai Islam dalam realitas sosial, politik, ekonomi, dan budaya. Dakwah intelektual bukanlah semata ceramah atau pengajian, tetapi upaya menyebarkan nilai-nilai kebaikan dan keberadaban melalui basis ilmu, refleksi kritis, dan aksi nyata. Kader IMM hari ini diharapkan mampu mewujudkan religiusitas yang membumi, yaitu bentuk keberagamaan yang tidak eksklusif atau elitis, tetapi mampu menyentuh realitas umat, menjawab tantangan zaman, serta menebarkan maslahat seluas-luasnya.
Mewujudkan dakwah intelektual berarti mengubah paradigma keberagamaan dari yang semata-mata ritualistik menjadi keberagamaan yang kritis dan kontekstual. Kader IMM harus mampu memadukan antara spiritualitas dan rasionalitas, antara dzikir dan pikir. Dalam konteks ini, dakwah bukan hanya ajakan untuk taat secara formal kepada syariat, tetapi juga mengajak umat untuk berpikir kritis, membela keadilan, dan memperjuangkan nilai-nilai kemanusiaan. Seorang kader IMM yang intelektual adalah mereka yang mampu menjelaskan keadilan Islam dalam bahasa HAM, yang mampu memaknai zakat dalam diskursus keadilan distributif, dan yang bisa menafsirkan jihad sebagai perjuangan melawan kebodohan dan kemiskinan. Maka dari itu, dakwah intelektual menuntut penguasaan terhadap ilmu-ilmu keislaman sekaligus ilmu-ilmu sosial, sehingga kader IMM mampu menjadi jembatan antara teks dan konteks, antara tradisi dan perubahan.
Religiusitas yang membumi berarti Islam hadir sebagai rahmat, bukan ancaman. Islam harus dirasakan sebagai solusi atas problem sosial, bukan sekadar simbol-simbol identitas. Dalam konteks Indonesia yang plural dan multikultural, religiusitas yang membumi juga berarti Islam harus tampil inklusif, toleran, dan dialogis. Kader IMM tidak boleh terjebak dalam formalisme agama, tetapi harus mampu menunjukkan esensi Islam yang membawa pencerahan dan kemajuan. Dakwah tidak bisa lagi hanya dilakukan dari mimbar ke mimbar, tetapi juga melalui tulisan, diskusi ilmiah, media sosial, kerja sosial, hingga kebijakan publik. Kader IMM harus tampil sebagai narasumber kebenaran, pelopor kebaikan, dan penggerak keadilan sosial. Religiusitas yang membumi juga mengajak kader IMM untuk tidak sekadar menghafal ayat dan hadis, tetapi juga menghidupkannya dalam kerja-kerja nyata, seperti membela kaum marginal, mengadvokasi hak mahasiswa, dan menebar etika Islam dalam kehidupan sehari-hari.
Konteks kekinian juga memperlihatkan bahwa banyak anak muda kehilangan makna hidup, terjebak dalam hedonisme digital, dan tercerabut dari akar spiritualitas. Di sinilah peran kader IMM menjadi penting, untuk hadir bukan dengan ceramah yang menggurui, tetapi dengan keteladanan, dialog, dan pendekatan yang kontekstual. Kader IMM harus menjadi role model keberislaman yang santun, berpikir luas, dan memiliki empati sosial tinggi. Dakwah intelektual menuntut kader untuk mampu memadukan antara semangat akademik dan komitmen keumatan, antara logika ilmiah dan semangat dakwah. Mereka harus menguasai data, teori, dan realitas lapangan agar dakwah yang dilakukan tidak hanya emosional, tetapi juga rasional dan relevan.
Kampus sebagai ruang tempur intelektual menjadi lahan strategis bagi kader IMM untuk mengaktualisasikan dakwahnya. Dalam forum-forum ilmiah, kader IMM bisa menyisipkan nilai-nilai Islam yang progresif dan berkemajuan. Dalam organisasi kemahasiswaan, kader IMM bisa menjadi motor penggerak moralitas dan etika. Dalam diskursus kebangsaan, kader IMM bisa menyuarakan Islam yang ramah, solutif, dan menjawab tantangan zaman. Maka tidak heran jika dakwah intelektual juga menuntut kader IMM untuk terus belajar, membaca, berdiskusi, menulis, dan merenung. Dakwah intelektual bukan milik mereka yang merasa paling suci, tetapi mereka yang terus berproses, rendah hati dalam belajar, dan tulus dalam memberi.
Dakwah Progresif dan Tantangan Zaman
Namun, upaya membumikan dakwah intelektual ini bukan tanpa tantangan. Di satu sisi, kader IMM harus berhadapan dengan tantangan konservatisme yang cenderung menolak perubahan dan melihat modernitas sebagai ancaman. Di sisi lain, kader IMM juga menghadapi arus liberalisme yang bisa melunturkan nilai-nilai prinsipil dalam Islam. Maka, dakwah intelektual harus bersikap bijak: menerima hal-hal baru yang bermanfaat, tetapi tetap berpijak pada nilai-nilai keislaman yang kokoh. Inilah yang disebut sebagai tajdid, pembaharuan yang berakar. Kader IMM sebagai agen dakwah intelektual dituntut menjadi penjaga nilai sekaligus inovator dakwah. Bukan hanya menyampaikan pesan, tetapi juga memformat ulang cara menyampaikannya agar sesuai dengan zaman dan kebutuhan umat.
Mewujudkan religiusitas yang membumi melalui kader IMM bukanlah sekadar mimpi. Ini adalah misi yang nyata, asalkan disertai dengan komitmen, kesadaran, dan konsistensi. Kader IMM harus menyadari bahwa mereka bukan hanya representasi organisasi, tetapi juga representasi nilai Islam itu sendiri di mata publik. Di setiap ucapan, sikap, dan keputusan yang diambil, kader IMM membawa citra dakwah Islam berkemajuan. Maka, tugas ini bukan semata tugas aktivisme, tetapi juga tanggung jawab spiritual dan moral.
Pada akhirnya, dakwah intelektual bukan hanya soal menyampaikan kebenaran, tetapi juga menyapa kemanusiaan. Kader IMM sebagai agen dakwah intelektual adalah mereka yang mampu menjadi juru bicara nilai, penjaga nalar kritis, dan penggerak sosial yang membawa Islam tidak hanya hadir di langit idealisme, tetapi juga menjejak kuat di bumi realitas. Karena dakwah yang membumi bukanlah dakwah yang tinggi bahasa, tetapi yang bisa dipahami, dirasakan, dan menggerakkan. Dalam setiap langkah kader IMM, harus terpatri semangat untuk menjadikan Islam bukan hanya sebagai ajaran yang diyakini, tetapi juga nilai yang dihidupi, dipraktikkan, dan ditransformasikan dalam kehidupan masyarakat luas. Itulah religiusitas yang membumi, religiusitas yang hidup, hadir, dan menginspirasi.
Editor: Rafidah Azis
