Oleh: Kukuh Jantung Negara
“Maha Suci (Allah) yang telah memperjalankan hamba-Nya pada malam hari dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa yang telah Kami berkahi sekelilingnya, agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian dari tanda-tanda (kebesaran) Kami.” (QS. Al-Isrāʾ: 1)
Perjalanan Isra’ Mi’raj bukan sekadar kisah mukjizat yang melampaui batas ruang dan waktu. Ia adalah peta ruhani umat Islam yang menghubungkan dua rumah Allah di bumi—Masjidil Haram di Makkah dan Masjidil Aqsa di Yerusalem. Dari sana Rasulullah ﷺ diangkat ke langit dalam peristiwa Mi’raj, sebuah peristiwa agung yang bukan hanya perjalanan fisik, tetapi perjalanan maknawi yang meneguhkan keterhubungan antara bumi dan langit, antara risalah dan peradaban. Baitul Maqdis menjadi simbol jembatan spiritual itu, tempat di mana wahyu, sejarah, dan masa depan umat berjumpa dalam satu cahaya.
Tanah suci itu bukan sekadar hamparan sejarah, melainkan panggung besar tempat para nabi diutus. Dari Ibrahim, Daud, Sulaiman, Musa, hingga Isa ‘alaihissalam—semua pernah menapaki tanah yang diberkahi ini. Di sana wahyu turun, kerajaan para nabi berdiri, dan hukum Allah ditegakkan. Ketika Rasulullah ﷺ memimpin seluruh nabi dalam shalat di Masjidil Aqsa pada malam Isra’, itu bukan kebetulan. Ia adalah penegasan bahwa risalah Islam adalah kesinambungan dari risalah tauhid para nabi terdahulu. Sebagaimana dinyatakan oleh Prof. Abd al-Fattah El-Awaisi, “Baitul Maqdis bukan sekadar masjid atau wilayah. Ia adalah simbol peradaban Islam—tempat bertemunya wahyu, sejarah, dan masa depan umat.”
Namun, di balik kemuliaannya, Baitul Maqdis hari ini menghadirkan panggilan batin bagi setiap Muslim. Ia berbicara bukan hanya tentang tanah yang dijajah, tetapi tentang kondisi ruhani umat yang terkadang lalai dan tercerai. Selama umat Islam menjaga kekuatan iman dan kehangatan ukhuwah, Baitul Maqdis berada dalam lindungan mereka. Namun ketika hati menjauh dari Allah dan persaudaraan melemah, tanah itu pun menjadi asing di tangan musuh. Maka, keadaan Baitul Maqdis adalah cermin keadaan umat Islam sendiri. Setiap luka yang menimpa Palestina sejatinya adalah luka dalam dada kita bersama.
Allah menyebut wilayah itu sebagai “yang Kami berkahi sekelilingnya.” Keberkahan itu tidak hanya pada tanahnya, tetapi juga pada sejarah, manusia, dan perjuangan di dalamnya. Menjaga Baitul Maqdis berarti menjaga warisan keberkahan yang disebut langsung oleh Allah. Ia bukan semata situs suci, melainkan amanah peradaban yang diwariskan dari generasi para nabi kepada umat akhir zaman. Ia adalah titik temu iman dan identitas, lambang kesatuan umat Islam lintas bangsa dan bahasa. Setiap kali seorang Muslim menatap arah Masjidil Aqsa, sejatinya ia sedang menatap dirinya sendiri—apakah persaudaraannya masih kokoh, atau mulai retak oleh kepentingan dunia.
Tidak semua orang mampu berjuang di medan nyata, namun setiap Muslim memiliki peran. Perjuangan bisa lahir dalam bentuk ilmu, doa, maupun kepedulian. Kesadaran ilmiah tentang sejarah dan makna spiritual Baitul Maqdis harus dibangkitkan kembali di ruang-ruang pendidikan dan mimbar-mimbar dakwah. Surah Al-Isrāʾ dan Al-Kahfi seharusnya menjadi bacaan yang menghidupkan cinta ruhani kepada tempat yang dimuliakan ini. Dukungan terhadap perjuangan kemanusiaan dan edukasi tentang Palestina adalah bagian dari jihad yang damai—jihad yang melahirkan literasi, bukan kebencian; doa, bukan dendam.
Baitul Maqdis bukan hanya milik sejarah, tetapi warisan iman yang hidup di setiap dada Muslim. Ketika Allah memperjalankan Nabi-Nya ke sana, itu bukan sekadar perjalanan malam, melainkan pesan langit tentang hubungan abadi antara kemuliaan umat dan amanah Baitul Maqdis. Selama ia masih disebut dalam ayat-ayat suci, ia akan tetap menjadi bagian dari nurani kita. Menjaganya berarti menjaga kehormatan diri, menjaga janji kepada Allah, dan menjaga warisan para nabi yang diwariskan dengan darah dan doa.
Hari ini, mungkin kita hanya bisa menyumbangkan pena, doa, dan kesadaran. Namun kelak, dari kesadaran itulah lahir kekuatan. Karena setiap langkah menuju Baitul Maqdis meski hanya dengan doa yang tulus adalah langkah menuju kebangkitan umat. Perjuangan itu bukan hanya tentang membebaskan tanah, tetapi juga tentang membebaskan hati dari kelalaian. Ketika hati umat telah merdeka dari cinta dunia, maka Allah akan memerdekakan kembali Baitul Maqdis di bumi.
Baitul Maqdis adalah amanah langit yang menanti kebangkitan jiwa umat Islam. Ia bukan sekadar titik di peta sejarah, tetapi simpul ruhani yang mengikat seluruh hati yang beriman. Dalam setiap detak waktu, Baitul Maqdis seolah memanggil umat ini untuk kembali menyadari siapa dirinya dan dari mana sumber kemuliaannya berasal. Ia bukan sekadar batu dan bangunan tua, melainkan saksi perjalanan panjang manusia menuju Allah saksi dari air mata para nabi, sujud para syuhada, dan doa umat yang tak pernah padam.
Setiap sujud yang disertai doa untuknya sejatinya adalah bentuk perjanjian batin antara hamba dan Tuhannya, janji bahwa amanah ini tidak akan dilupakan meski zaman berubah dan jarak memisahkan. Selama nama Masjidil Aqsa masih disebut dalam Al-Qur’an, selama azan masih berkumandang dari menaranya, maka setiap Muslim memiliki bagian dalam penjagaannya baik dengan ilmu, doa, maupun amal yang tulus. Menjaga Baitul Maqdis bukan hanya membela tanah, melainkan menjaga pusat kesadaran umat; menjaga poros yang menghubungkan manusia dengan langit.
Umat ini pernah jaya ketika ruh Baitul Maqdis hidup dalam jiwanya—ketika ilmu berpadu dengan iman, dan keberanian lahir dari keyakinan. Maka kebangkitan Baitul Maqdis di masa depan hanya akan terwujud apabila umat ini terlebih dahulu membangkitkan kembali Baitul Maqdis dalam dirinya sendiri: membersihkan hati dari perpecahan, menegakkan keadilan, menghidupkan ukhuwah, dan menegaskan kembali cinta kepada Allah di atas segala kepentingan duniawi.
Baitul Maqdis adalah cermin yang memantulkan keadaan umat. Jika ia tertindas, itu karena iman kita sedang lemah; jika ia bebas dan bercahaya, itu karena hati-hati mukmin telah menyala oleh cinta dan keberanian. Maka, membela Baitul Maqdis sejatinya adalah membela kemuliaan diri dan peradaban Islam itu sendiri.
Semoga Allah menanamkan dalam dada umat ini cinta yang mendalam, ilmu yang mencerahkan, dan keberanian yang tak gentar untuk menunaikan amanah besar tersebut. Hingga suatu hari, ketika sejarah kembali menulis babak baru, cahaya Baitul Maqdis akan bersinar lagi bukan hanya di langit Palestina, tetapi juga di hati seluruh umat Islam di dunia. Di bawah naungan keadilan, persaudaraan, dan rahmat Islam, Baitul Maqdis akan kembali menjadi pusat cahaya peradaban sebagaimana ia dahulu menjadi saksi awal perjalanan risalah yang suci: dari bumi menuju langit, dari hamba menuju Tuhannya.
Editor: Zahfa Almedina
